GamBaR DiataS AdalaH HiaSaN Semata-Mata



Pada asas persoalan ini,timbulnya pandangan dari pelbagai mazhab.Ada yang menghalalkan,ada yang melarang.Kita lihat siapa mereka:

Imam al-Kasani (Hanafi) telah menyebut didalm kitabnya Badai' Sanai' menyebutkan,walaupun hasil dari yg haram,tetapi syara' tetap memandang ia adalah anaknya juga kerana realiti ia berasal dari air maninya..mka hukumnya sama iaitu haram.

Imam Ibnu Qudamah (Hambali) mengatakan didalam al-Mughni, sudah jelas didalam ayat "diharamkan keatas kalian ibu2 dan ank2 kalian".Walaupun ia hasil dari perbuatan yg tidak diiktiraf syara',ia tetap anknya kerana berasal dari airnya.

Dari mazhab Syafi'e,hukumnya tidak haram.bermakna dibolehkn nikah dgn ank sndri yg hasil dari zina.tetapi syara' memakruhkannya.hukum ini boleh dirujuk pada kitab Mughni Muhtaj dikarang oleh Imam Syarbini dan Imam Ramli ada menyebutkan didalm kitabnya Nihayatul muhtaj.

Walaubagaimanapun,hukum adalah berbeza untuk wanita berkahwin dengan anak zina lelakinya.Ianya adalah Haram dan pandangan ini adalah pandangan ijma' ulama'.

Ramai mungkin mengatakan geli pada apa yang saya nukilkan.Ini bukan soal geli,ini adalah soal boleh atau tidak.Satu kepastian.Namun asas yang paling mudah adalah zina itu haram qatie.

Tapi pada pandangan saya,sebelum bapa itu dinikahkan dengan anak zinanya,hukumlah dia dahulu mengikut apa yang ditetapkan Allah.Jangan sekadar Islam itu diambil separuh dan dibuang separuh yang lain.

Kata Syed Qutb "Ambil Islam semua,atau buang Islam semua"
Kata Omputih "Take it or leave it"

wallahua'lam..

Terima kasih kepada saudara Abu_Zaim yang memberi pandangan berkenaan isu ini. :)

Assalamualaykum...